思阳来到洛阳丐帮总舵，在洪七的陪同下嬉戏数日，这时，丐帮得到相州飞鸽传书，告诉洪七，岳飞尚未回到王家庄，而在王家庄只有汤怀王贵张显三人，甚至牛皋去了哪里都不得而知。
这下，让满心欢喜的思阳希望化为泡影，但在洪七面前，她还是装作若无其事，洪七隐隐感到思阳对岳飞的依恋，但他还是坚信岳飞说的那句“精诚所至，金石为开”的话，更何况，思阳也答应明年初春接受自己的礼物，这在一定程度上，增添了洪七的信心。
抛开思阳洪七等人暂且不表，单说岳飞此时此刻又在何处？在得到皇帝大赦天下的讯息后，他没有去天山接娘亲回王家庄，却是为何？原来，岳飞虽然身在祁地，但他并没有停止在江湖中的走动，除了上光明顶、立崖寺外，他还把歙州府所在的山山水水看了个遍，他在这些山山水水中行走，并非一味地欣赏山水的情趣，主要目的是观察这里的地形地貌，以及地形地貌在战斗中的用兵之妙。
得到大赦天下的讯息后，他本想即刻赶往天山接回老娘，可此时，银儿的第二个孩子即将出生，有了莺儿罹难的阴影，岳飞说什么也不敢离开，岳父李春也劝说岳飞，等银儿生完孩子，自己告老还乡的辞呈也会下来，到时，我们一家六口回孝悌里，那时，你再去天山接回娘亲，也好有个归宿。
起初，岳飞对岳父的请辞并不赞成，当他看到岳父的身体的确一天不如一天，也就没再坚持，一个月以后，银儿生下自己的第二个孩子，也是岳飞的第三个孩子——岳雷，等到孩子刚满月，岳飞领着全家老少六口离开祁地，特别是李春离开祁地后，祁地的老百姓十里相送，拗声一片，场面蔚为壮观。
考虑到银儿身体既虚且弱，岳父岳母年岁大，经不起陆路的颠簸，他雇用一只小船顺江而下，经运河逆江而上，直达黄河，然后经荡河再回孝悌里。所以，岳飞既没经过洛阳，更没经过薛公山，任凭丐帮弟子众多，谁也不知道岳飞会回孝悌里。
孝悌里的乡亲看到岳和的儿子岳飞已经长大成人，领着夫人、孩子、岳父岳母回来，族人腾出空房安顿他们，但这也仅仅是暂时的，毕竟一大家子人要居住，李春拿出自己几十年的积蓄在岳和原来的豆腐店地址上，重新修建一所别院，这就是最初的岳家庄。
岳家庄大规模修建还是在汤怀王贵张显父母到来以后，借助牛皋当山大王金国“笑纳”的五百两纹银，将岳家庄规模彻底扩大。孝悌里与王家庄还有数十里的路程，岳飞在安顿好家人后，骑上闪电搏龙驹前往王家庄知会牛皋汤怀王贵等人。当他来到王家庄，这里只有汤怀王贵张显三人，听他们说牛皋在京城中当上武术教头，也很欣慰，四人相见，感情脆弱的张显，泪洒前襟，拥着岳飞胳膊，生怕他飞了一样，欢喜非常。
岳飞告诉三人，自己现在已经回孝悌里安顿，一起回来的还有你们的嫂子银儿，侄儿岳雷、侄女银瓶，岳父母李春等；王贵听了，下巴好悬没有掉到地上，惊得合不拢嘴，他们都以为岳飞所说的“嫂子”，一定是思阳无疑，没有到此时的“嫂子”却是一个李氏，惊愕之余，也没敢多问。
岳飞告诉汤怀等人，自己回孝悌里也是早晚的事，因为，这一直是娘亲的心愿，这辈子她对孝悌里都有一种不舍的情节，自己需要去天山接娘亲，孝悌里那边需要有人照应，岳父母年岁大了，希望弟兄前去帮忙，三兄弟当然是二话没说。
就在岳飞等人即将起身之际，一个黑色的人影眨眼间来到院内，岳飞听到衣带连袂之声，一个“彩虹经天”跃到众人身前，只见这个黑衣人来到院中，也没有动手的意思，看了看院内四人，用老气横秋的声音说道：“你就是岳飞吗？其他三人一定是周侗不成器的徒弟汤怀王贵张显三人喽！”
王贵一听不乐意了，高声言道：“那里来的鬼魅妖婆，在王家庄也敢妄自尊大，大概是活……”话音未完，只见黑衣人袍袖微动，一股乾坤掌力打向王贵。
岳飞不敢怠慢，使出天山六阳掌中的“罡风扫叶”，斜刺里将黑衣人的乾坤掌力震向一边，两股劲风相碰，双方衣服猎猎作响，好在黑衣人停止了进攻的举动，对岳飞频频点头，岳飞一看，这可是个世外高人，身形微动之间，乾坤掌力如此之强，世间罕见。
要知道，乾坤掌是天山北冥神功的一种，因为霸道，自无崖子始，不在使用，专攻小无相功；乾坤掌的掌力之强，可与六阳掌相匹敌，在习练技法上有异曲同工之妙，而北冥神功多为阴性，男子不常使用。听师傅所言，自天山童姥和李秋水死后，无人使用这种武功，也许，此人是童姥乃或是李秋水的门人，所以，岳飞认定此为高人。
他赶紧抱拳拱手道：“在下正是岳飞，不知前辈高人驾到，有失远迎，望讫恕罪！”黑衣人不仅见识了岳飞的武功，也看到岳飞的确有异于常人，说话做事恰到好处，遂言道：“礼就免了，老身受周侗之托，现将物件交与岳飞，里面有他的亲笔书信，你们一看就会明白。老身不在耽搁，告辞！”说完，黑衣人将随身携带的物件用乾坤掌徐徐推向岳飞，岳飞接物在手，刚想言谢，而黑衣人早已不知去向。
听说是师傅捎来的物件，岳飞等四人兴奋异常，要知道，自师傅离开至今，从未得到他老人家的片言只语，以至于岳飞领兄弟闯北国，过回鹘，依然不见他老人家的仙踪，如今托人捎物件来，对于四人而言，无异于天外来音。
岳飞恭恭敬敬地将师傅的物件拿到屋中，谨慎打开布包，布包分上下两层，上层依然是个布包，下层是个木盒。岳飞小心翼翼地打开上层布包，布包里露出一件亮银铠甲，亮银铠甲之上放着一封书信，只见书信的信封上写着“岳飞汤怀等弟子均鉴”九个字，字体的确是师傅亲笔所书，岳飞汤怀等人对所托之物确信为师傅无疑。
岳飞迅速打开信件，信件上写道：“岳飞并汤怀王贵张显均鉴：见字如面。当年，师傅不辞而别，皆因一未了之事尚未完成，记挂无常，寝食难安，念你我师徒情深，依依不舍，故而，提早离去，实为不得愿也！当你们看到这封家书时，为师已随慈父慈母远赴天国，常伴我佛……”
读到这里，岳飞哎呀一声，一口鲜血喷了出来，坐在椅子上好悬没有疼死过去，汤怀王贵等人，“咕咚”一声跪倒在地，齐声喊道：“师傅！师傅……”岳飞强忍着心中的悲痛，起身言道：“三弟、四弟、五弟，师傅他老人家已经仙逝了，我们要为他老人家搭建灵堂，好生拜祭。”
汤怀王贵张显三人答应一声，由王贵招呼家人将师傅原先的别堂搭建成灵堂，兄弟四人轮番守灵，保佑师傅他老人家一路走好。不用问，布包下面的木盒一定是师傅的骨灰，但信还没有看完，也不知师傅善后有什么心愿。
岳飞又将师傅的信拿出来念道：“飞儿等弟子听知，人生无常，生死皆由定数，佛语有云：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。为师寻找义兄萧峰的心意已经达成，拜谢当年救吾性命之高人，此生心愿足矣！望你们对此事勿妄勿纵。为师与兄弟年届耄耋，多年相聚，纵酒狂饮数日，今旧疾复发，无力回天，望弟子勿念勿伤，将为师之骸骨埋于少林，生不能为少林弟子，死亦当佛门虔灵。弟子岳飞身为长兄，爱护兄弟，分内有责，勤加习武，保土安民，今有三弟段誉祖传之赵子龙亮银宝铠，赠与吾儿岳飞，愿吾儿等学关羽、赵云之披肝沥胆为国为民，名垂青史，流芳百世。为师周侗诀别！”
看到这里，岳飞等人获知师傅善后的心意。那么，周侗为何突然逝去，将他骨灰送回来的黑衣人又是谁呢？笔者还是交代他的来龙去脉。原来，自太行武林大会，岳飞手擒欧阳睿，洪七大败钟离叉之后，原本以为义兄萧峰已死的周侗，忽然看到希望，因为，他从岳飞的描述中得知，洪七的降龙十八掌完整熟练，功力已经达到相当火候，周侗心中就开始嘀咕，世上会降龙十八掌的人，只有义兄一人，如果义兄真的在雁门关死了，那洪七的武功从何而来？所以，他想趁岳飞功力大进，平生所学悉数传授的机会，寻找义兄，以释前怀。
离开王家庄的周侗，把目标锁定在洪七身上，因为，义兄与耶律洪基发过毒誓后，用狼头刀自戕，最后由阿紫抱着跳下雁门关绝壁，即使现在活着，他也不会再江湖中现身，萧峰何许人也？他是江湖中响当当的人物，一言九鼎，一口吐沫一口钉，绝不会在江湖中露足，要想找到义兄，洪七是唯一的线索。
而此时，因为岳飞与莺儿的婚事，已经过了五月五，周侗只好奔边关跟踪洪七，可是，人算不如天算，周侗万万没想到的，没过多久，岳飞领着汤怀王贵张显四人也来到边关，这样一来，周侗就更不能现身。
一直到金宋退兵，众英雄且自散去，岳飞等四人没有走，而洪七随了又未了众人回归中原，走着走着，思阳要回边关军营寻找玉坠，大队人马停了下来，周侗只好远远地跟着，但是，他看到洪七又去追赶思阳，他没有返回，而是提前来到洛阳，等候在那里。
这一等又等了月余，洪七、思阳，包括岳飞等人上觉华岛，周侗只好自己前往雁门关绝谷，可是，要想寻找到萧峰，谈何容易，他再次回到洛阳。此时，已经是第二年早春，他每日扮作代写家书的老先生，始终观察洪七的动向。
忽一日，周侗正在摆摊，只见一个十四五岁的小姑娘，穿着一袭黑衣，不通名，不报姓，硬闯丐帮总舵，姑娘虽小，武功且自不弱，尤其是凌波微步足有三弟段誉五成以上的功力，周侗感觉眼前一亮，啊！原来这个小姑娘是三弟段誉的弟子，真是巧得很，可是，这个小姑娘却有些不讲理，硬闯不成却与丐帮弟子动起手，丐帮这些三代四代弟子，哪里是小姑娘的对手，终于惊动了洪七和丐帮中长老。
洪七出来后，一看这个小姑娘自称是自己的师妹阿娜，立即喝止，周侗心中有数，我说我如何在雁门关找不到义兄，原来被三弟段誉藏在大理，要不然，会凌波微步的小姑娘如何与洪七师兄妹相称，她们一定认识，而且关系还很不一般。有了这个想法后，周侗草草收拾笔墨纸砚，当夜前往大理，既要寻找义兄，又要责怪三弟，义兄萧峰活着，为什么不告诉自己一声。